云水镇大龙门牡丹山庄褚　震　摄

原平市云水镇，是由解村乡、楼板寨乡撤销合并后改制而来的，镇名取自毛泽东为续范亭题写的挽联，原文为“有云水襟怀，有松柏气节”。云水镇语言文化呈现出独特的多样性：解村片区大部分与原平城区语音相近；北岗与南岗两村虽相距不远，语音却存在明显差异；屯瓦村与楼板寨村近在咫尺，语音亦有显著区别。

云水镇地处云中山麓，境内以山麓丘陵地貌为主，形成了山地雄奇、峡谷幽深的自然景观。源自云中山深处的山泉水水质优良，富含矿物质，成为备受人们青睐的优质水源。云水镇历史底蕴深厚，文物古迹丰富，地下已发现10处古代文化遗址，地面现存60余处古代建筑，如西庄天庆院、楼板寨城隍庙、上院关帝庙、沙壑石佛殿等。

云水镇虽处偏远山乡，但历史上人文荟萃、科名显赫，据史料记载，境内曾涌现多位科举人才，如进士赵来震、赵启春、曹佐武，举人赵锡绶、王万青、杨月桂、杨树昌、杨淑、赵铮、杨文炳、赵登洲、曹佐文等。

深厚的文化土壤，孕育了云水镇世代相传的善举美德。以上院村辛步云、辛汝楫父子为例，二人素来尚义轻财、乐善好施，曾多次捐输银两，资助军需补给、桥梁修缮等各项公益开支。

云水镇，既有钟灵毓秀的自然山水，又有源远流长的人文气象，是一处自然与人文交相辉映的绝美之境。

自然景观美如画

滴水崖，自古以来就是原平的一处风景名胜。旧志载：“滴水崖，在县西南四十里，悬崖数十丈，一泓长滴。”古人多有诗作赞美滴水崖，王钥的《滴水崖》云：“云崖寒溜泻重重，溅玉跳珠颗颗同。可惜无人收拾得，随风飘泊任西东。”

滴水崖地处云中山余脉、云水镇屯瓦村西北的大山深处，出屯瓦村沿河道边的山路行进，两旁连绵起伏的山峦天然形成一道峡谷。季春时节，山间的灌木丛焕发生机，牛群在山谷里的一片草地上悠闲地啃着小草。步入深山，四下静谧，不闻喧嚣，侧耳细听，微风中裹挟着潺潺流水声。两侧山体崖壁上，淡粉泛白的山桃花肆意绽放，点缀在尚未抽芽的灌木丛间，鲜亮夺目，明艳动人。沿山路蜿蜒前行，山桃花愈加密集，在高耸的崖壁上铺展蔓延，晕染出一片壮阔的春色。

向右拐弯行至盘山路下方，山谷中传来阵阵水声——滴水崖到了。最先映入眼帘的是一股水流从峡谷中顺势而下，在落差不大的乱石间溅起灵动水花。沿浅谷步行向上，便能望见飞瀑流泉的壮阔景致。山泉水从峰顶各处汇聚至岩罅，从高达数丈的山岩上自然跌落，水势虽不大，却自有倾泻而下的力道，风声与水声交织相伴，声响阵阵。严寒隆冬时节，这泓清泉会逐渐冻结成粗壮的冰柱，在冬阳映照下晶莹剔透，冰体内部仍有细流缓缓淌落，透着温润清亮的气韵。滴水崖之美，四时皆可赏。

燕儿岭，位于原平市区西北、云中山主峰老君洞的北侧，岭上有一条驮炭道，是原平西南乡通往轩岗、宁武的重要交通要道。旧时燕儿岭上马蹄声、铃铛音回荡山谷，来自定襄、原平、宁武等地的驮队常年往来于此。这条商道不仅维系着千家万户的日常生计，更承载着普通百姓的喜怒哀乐。

从彭家塔村遗址向西出发，穿过一片密林和乱石嶙峋的山道，行至悬崖壁立处，一通修于清同治年间的完整石碑立于峭壁之前，另有三截残碑在旁。石碑右侧的山口处有明显锤钎凿痕，这便是通往燕儿岭的咽喉要塞，地势逼仄险峻，颇有“一夫当关，万夫莫开”的气势。走进山口，行经一段曲折萦回的窄道，眼前豁然开朗。山谷间灌木丛生，南面山坡遍布郁郁葱葱的松林，绿树尽头是湛蓝天空，绿蓝之间几座房屋显露于山巅——那便是黑水圪妥村。山道越来越窄、越来越陡、越来越曲折，在灌木丛中呈“之”字形延伸至北面山坡。前方一道山梁横亘，中间凿开一处小山口，远方更高处的垭口则是燕儿岭驮炭道的最高点。

燕儿岭驮炭道开通以来，吸引周边各地驮队往来其间，煤炭为主要交易物资，屯瓦村因古道穿村而过，成为客商交易与栖息之所。自清中叶至民国时期，屯瓦村相继开设50余家各类商铺，上百村民弃农经商。抗战时期，这条古道成为八路军开展敌后游击、打击日寇的重要区域。

宋代险隘楼板寨

楼板寨，位于原平市西南17公里处，是古雁门关最重要的关隘之一，也是古代忻州通往内蒙古、陕北等地的交通要道，有文字记载的历史可追溯至汉代。据清乾隆《崞县志》载：“云中故城，在县治西南七十里。汉献帝建安二十年，侨置云中县。魏永熙二年，复为云中郡，属恒州，领延民、云阳二县。隋志：云中城，东魏时侨置恒州，寻废。明正统四年，改为芦板寨口堡，设巡检司，末年裁缺，一名却胡堡。”

从上述文字中可以看出，早在东汉献帝时期，便在此地侨置云中县。东魏时侨置恒州，不久后云中城裁废。明代时，改为芦板寨口堡，设立了巡检司。到明代末年，芦板寨巡检司裁缺。此外，芦板寨口堡还有一个名称叫“却胡堡”，盖取“抵却胡虏”之意。

云中县虽然在原平境内设置的时间并不长，但楼板寨这个地名却经常出现在唐宋以后的各类文献中。而且，还有楼烦寨、芦板寨、芦板口等不同的称谓。因原平在汉代设置楼烦县，板与烦古音相同，《山西通志》载：“芦板，即楼烦之讹。西有楼板口，为古楼烦关。”

楼板寨之所以频繁出现在古代各类典籍中，盖与其为军事要地有关。从春秋战国乃至秦汉以来，中原地区一直饱受北方少数民族掳掠之苦。汉武帝时期，曾诏发边民万人，修筑雁门关边墙，以抵御外敌。楼板寨紧靠云中山，是雁门关最南的一个隘口，地理位置尤其险要。

旧时的楼板寨位于云中山东麓的山脚下，永兴河上游河畔，地处丘陵，依山傍水，背风向阳，处于屯瓦谷、山水谷、大龙门谷的交会处，是出入三道峡谷的门户，两翼突兀，一桥通达，地理位置十分重要。

现今的楼板寨村南有一条小河，河水流入观上水库。河上有一新一旧两座小桥，桥下流淌的正是永兴河。过桥便是黄土梁，这是一座孤立的黄土梁头，残存的古寨墙依稀可辨。

跨过残墙进入古寨，古寨规模不大，地势西高东低。在古寨内寻觅，随处可见砖瓦残片。寨，在北宋时为重要的军事要塞，隶属于州，楼板寨由代州刺史杨业所建，并隶属于代州。它与崞县境内的崞寨、阳武寨、石趺寨、土磴寨等一起，作为古代原平的西部屏障，是雁门关军事防御体系的重要组成部分，有力地抵御了辽国的侵扰。

想当年，楼板寨作为边防要塞，也曾狼烟四起。老将军杨业怀揣一颗赤诚的忠心，纵马驰骋在抗辽的边境一线。朔风中军旗猎猎，寨门紧闭，杨家将的故事就此在民间广为流传。

金元胜境前高山

前高山，在原平市地理版图的西南方位，俗称玉皇峁。

790多年前，全真教教主尹志平曾经登临前高山。

那是元太宗七年（1235年）春，尹志平路经崞州（元代时崞县升为州）时，兴致颇高，竟不顾花甲高龄健步登上前高山。在巍巍的高山之巅，尹志平首先整衣拂尘，进入玉虚观敬香拜谒。然后，凭高环顾四周，随口吟咏一首诗：

地角天涯在目前，

前高堪作画图传。

有人来问予名字，

无数松间一散仙。前高山不仅仅因尹志平的到来而知名，还因一代文豪元好问的造访声名大噪。

蒙古乃马真后三年、宋淳佑四年，即1244年，元好问也曾登临前高山，并且写下了《前高山杂诗》七首。

曾经的玉虚观，现在只剩正面的石砌窑洞保存完整，一尊玉皇大帝塑像端坐其中。原先相对而筑的六孔窑洞，均已坍塌多年，不堪使用。玉皇庙海拔1812.71米，就在这么高的山巅，竟然存有近20通古代石碑，大部分依旧挺立在原地，只有少量几通平躺在庙院里。

清雍正十二年（1734年）《重修玉皇庙碑记》载：“前高山者，吾乡西南巨观也，峰峦叠翠，高出云霄，岩前有玉皇庙，庙旁松杄树三株，亭亭如盖，以为神所凭依。庙旁有泉，澄然以清，乡人每岁取水于兹而祀之，凡以祈丰年、禳亢旱也。”

牡丹山庄大龙门

大龙门牡丹山庄旅游景区，位于云水镇的大龙门村，地处云中山主峰南麓，沟大且深，崇山峻岭。该村坐落在松坡之下，因村前有两座石崖逶迤相对，取名为大龙门。全村占地面积8.67平方公里，境内有13座山峰、12条河沟，有30余处可开发的自然景点。海拔高度从900多米到1500多米，分布着不同的植被。动植物种类繁多，有狍子、野猪、野兔、野鸡、松鼠及各种鸟兽类，时常穿梭于山里。山间有十多处泉眼汇聚在一起，形成一条贯穿全村的溪流，极清至碧，像一条银色的带子潺潺流淌，最后汇入观上水库。

大龙门牡丹山庄旅游景区以“山青、水秀、景美、人富”为宗旨，经过多年的努力，建成了占地115亩的牡丹观赏区、90亩的芍药观赏区，还有2万株月季供人观赏。景区在3公里长的区域内栽种金叶榆、樟子松、竹子、海棠、蟠桃等树种，加上原有的桑葚、梧桐，形成了蔚为壮观的绿化景观带。

龙门山种养殖公司利用大龙门村特有的自然山水资源，和已种植的牡丹、芍药、树莓，以“绿色氧吧”为品牌，依托整沟治理的良好契机，发展乡村旅游业。每年5—6月份牡丹、芍药盛开时节，吸引成千上万的市民前来观光旅游。这里不仅为人们提供了一个乡村旅游观光的好去处，而且带动了周边村庄餐饮和零售业的发展。

目前，大龙门牡丹山庄已成为国家AAA级旅游景区。

上将故里北三泉

北三泉村位于原平市区西南方7公里处，是一个城乡结合的自然村，东临大运路，西傍辛崖路，朔黄铁路贯穿南北，交通便利，地形平坦，土地肥沃。

相传，汉高祖刘邦亲率32万大军，出征匈奴，同时镇压韩王信叛乱。但是因轻敌冒进，被匈奴围于白登。七天后，陈平采用贿赂之计，才使汉军脱险。脱险后的刘邦，为解兵马之渴，在原平之南三枪捅出三个泉眼，甘冽的清水汩汩而淌。之后，这里便有了北、中、南三个村。再后来，三泉村又成为原平“崇文尚武”精神的缩影。

在原平城区南的三岔路口处，有一条通往正西的路直达北三泉村。这个村清静、干净，给人的感觉是一派新农村气象。村子的中央有一条南北向小巷，大约百十来米的样子，但这条小巷中却有着丰富的历史文化印记。毫无疑问，这里就是北三泉赵氏精英家族的居处，这个家族科名鼎盛、人才辈出，成就了一个个佳话，并直接影响到了后代儿孙。

北三泉赵氏家族最早获得功名的是赵吉人，他是古崞县的一位庠生。五个儿子中，三子来仪官至四川完达州州同，五子来元考为庠生，最有出息的是长子来震，中乾隆辛卯恩科（1771年）进士，官至四川眉州知州。赵来震有六个儿子，次子庆春为四川候补知县，四子协春为候补知县，幼子复春为同乡的陕西清涧县知县武访畴记室，而长子启春中道光庚子科（1840年）进士，官至安徽当涂县知县。此外，还有叔伯兄弟应春例赠修职郎，其三个儿子是秀才，三子赵铮中咸丰乙卯科（1855年）举人，仕至平遥县训导。

于是，在北三泉的这条小巷子里便有了“父子进士”的门楼，也有了令人惊叹的“累世科甲”“外翰林”两块门匾。之后，这个院子里又走出了开国上将赵尔陆。

赵尔陆参加革命后，先后参加了南昌起义、中央苏区历次反“围剿”作战等，参与指挥了解放华北等多次战役。中华人民共和国成立后，历任第二、第一机械工业部部长，中共中央军委国防工业委员会副主任，国务院国防工业办公室常务副主任等职。参与组织领导武器装备的试制和生产，建立和健全了科学研究机构，发展现代化国防工业。参加负责原子能事业的专门委员会，为原子弹的研制和生产做出了贡献。赵尔陆是中华人民共和国开国上将，杰出的国防工业奠基人。

这个村还有赵尔陆的同学樊炳星，是崞县中学地下党组织学生运动的发起人之一，后来担任武汉中央军事政治学校纠察大队副大队长，是徐向前元帅的入党介绍人之一。

曹氏聚居曹三泉

曹三泉，位于原平市区西南8公里处。全村居民中，曹姓占绝大多数。相传曹姓先祖曹复厚，于明初由陕西临洮府枣庄乡迁来，入籍崞县永兴都三泉村。

曹三泉村古迹众多，人文荟萃。早在明清时期，村中有识之士便开设私塾，教书育人。据曹三泉《曹氏族谱》统计，明清两朝，村中共出进士1人，举人2人，岁进士（岁贡）2人，监生11人，诸贡39人。其中，明万历时期，曹鸿羽、曹大成、曹鹏羽兄弟三人，弱冠应试，均名列前茅，时人称“崞南三凤”。

清初，曹兰、曹书府祖孙二人先后成为岁贡生，以博学为人熟知。二人曾设教授徒于忻、崞两地，被士林嘉表为“祖孙进士，圣朝硕彦”。

清光绪年间，曹志彬、曹淑彬、曹效彬兄弟三人同中生员，冠及崞境，主考府台当即命笔批曰“三凤齐鸣”。

曹佐文、曹佐武、曹佐成、曹佐康四兄弟及其侄儿，分别考中举人、进士、生员，名噪一时，传为佳话，人誉“五子登科”。其中，佐文、佐武兄弟最值得称道。曹佐文，字熙亭，50岁弃官归乡。1913年，与四弟佐康重修族谱，石印成册，为后人续修族谱提供了重要依据。

另外，在民国年间，曹三泉人崇文尚武，为中国人民的解放事业做出了贡献。

曹景刿，1926年上崞县中学时加入中国共产党，成为崞中最早入党的三名党员之一。1927年崞县中学毕业后，接受党组织的分配，到上海等地从事党的地下秘密工作。新中国成立后，任杭州市公安局局长。

曹一伟，1919年生，1936年加入中国共产党。1937年抗战爆发后，参加牺盟会举办的军政干部训练班，任决死队指导员。1943年后在敌占区坚持党的地下工作。1949年2月被捕，牺牲在太原市小北门外。

曹一民，1920年生。1937年抗战爆发后，参加抗日义勇军，后加入山西牺盟会。百团大战后，入延安抗日军政大学敌工干部队学习。1946年起，历任东北野战军营教导员、师干部部长、军干部部长等职。

曹三泉，不愧是一个人文荟萃的历史文化名村！

杨氏扎根中三泉

中三泉村，紧邻北三泉村，是四个“三泉”中面积最大、村民最多的村子，且村民多姓杨，于明朝时从代县鹿蹄涧迁出，村有家谱，曾建祠堂，以北宋名将杨业为始祖，以自己是杨家将后裔为荣。

中三泉村杨家后人，秉承先人遗风，尚武好义，在整个清朝，涌现出了12名武士，创造了新一代的传奇。

除了一批武士，中三泉杨氏也有谦谦文士，如杨淑，字仪一，清道光己酉科解元，著有《一松轩古文集》。其子文炳后来也中举人，成就了父子举人的佳话。

杨名声，功名仅至庠生，纯为一方豪侠义士。当土寇劫掠丘峪等村时，崞县知县率领兵勇前往剿除，杨名声自告奋勇随同左右。夜深人静，他们在临时的营帐里商讨剿匪大计，群寇突然包围营帐。杨名声眼疾手快熄灭蜡烛，让知县等人从旁侧突围，自己奋不顾身与贼众杀作一团。贼寇于情急黑暗之中，误将杨名声当作知县，团团围攻。杨名声虽胆识、臂力过人，但终因寡不敌众英勇战死。

知县对于英勇赴难的义士杨名声甚为痛惜，为其家高挂“志士仁人”匾额，并勒石以志哀。

杨明星，1926年出生，21岁时离开家乡从事饮食业，他创办的鼎太风美食连锁店，现已遍及国内外好多城市。1996年，由他捐资修建了中三泉村明星小学，至今仍造福全村人民。

革命老区屯瓦村

屯瓦村位于原平市区西南约20公里处。从楼板寨口进入，由南向北的沟谷渐次收拢；行至屯瓦村界，地势骤然收窄，这里自古便是咽喉隘口。抗战时期，是八路军120师358旅北上抗日创建的第一个根据地；解放战争时期，这里曾是晋绥六分区党政军机关驻地。

1937年，八路军120师的部队挺进晋西北，以岢岚为中心，在14个县建立抗日根据地，于10月进驻轩岗镇。所属358旅进驻屯瓦、楼板寨，359旅驻守上大牛、阳武村一带，形成三足鼎立之势。

熊熊燃烧的抗日烽火，激励越来越多的热血青年参军抗战。屯瓦村的张旭珍、杨元喜、高明义等人，毅然追随动委会，奔赴抗日最前线。

1945年9月，晋绥六分区司令部和六专署机关，分别派出工作部门由岢岚二区宋家沟赶赴崞县，组织进行敌伪物资接收工作。第六军分区直属队也进驻屯瓦、荆芥一带。

翌年夏，解放战争形势不断发展，中共晋绥六地委、六专署党政军机关，由忻县田家堰村经奇村，整体移驻崞县楼板寨村与屯瓦村。

1946年5月24日，晋绥六专署副专员兼忻县县长赵安乾及崞县三区区长郭应魁，在永兴村被敌军包围，壮烈牺牲。

8月，晋绥六分区二十团在南大常附近遭敌机袭击，团长张榜华中弹牺牲。同年秋，晋北野战军历时60天，自北向南横扫晋北，连克朔县、宁武、怀仁、山阴、繁峙、代县、五台、定襄、崞县等9座县城，收复大同至忻县间岱岳、阳明堡、原平、忻口等多处战略要地。

人才摇篮文治村

相传，明朝时，有张姓人家迁至楼板寨沟谷的最深处定居，因盼后人多出智者，故起名为“文智”，后演变为“文治”。

文治村森林覆盖面积达几千亩之多，是我国华北地区落叶松的主要产区。它是楼板寨沟的源头，距原平市区32.5公里，地处云中山腹地，老君洞脚下。村庄山高、沟深、坡陡，最高山顶海拔约为2300米，是典型的高寒地带。而正是这样的地理环境造就了村庄独特的风景。

文治村子不大，人口不多，但姓氏却不少，有张、樊、郭、郝、康、贾、王、杨八个姓氏十个家族。张姓由同川同乐寨湾迁来，樊姓从同川东阎庄迁来，郝姓从同川上社村迁来，王姓从定襄蒋村迁来，贾姓从神山村迁来，康姓从贾陀村迁来。

文治村最有名的人物是张三虎。上世纪五六十年代出生的原平人一说起“张三虎打老虎”，基本都知道是文治村的故事，还知道张三虎受过党和国家领导人的亲自接见。

康进明，1935年出生。十来岁时，在没有条件上学的情况下自学两千多汉字和数学加减乘除，以及熟练掌握混合运算。1955年，因各科成绩突出被太原五中录取，免费入学并提供最优惠的助学金，为文治村争得一份荣耀。1958年高考，康进明又以优异的成绩考入山西医学院。参加工作后，他苦心钻研，创新了“脑血栓输尿洁毓法”，获得山西省医学创新二等奖。

樊占堂，是一位普通的乡邮员，却做出了不平凡的业绩。他几十年如一日，肩负着乡机关和十几个行政村、小学校、医社、供销社及两千多户居民的报刊征订发行、信件投递工作，以及为整条沟里的大小村村民捎话、购物、请医、办证等事务。他连续二十多年被评为省和全国邮电系统先进工作者。

王义堂，山西大学毕业后就职于山西省广播电视厅。他主动要求到当时最艰苦的1125发射台工作，先后任技术员、党支部书记兼台长。后来在山上结婚安家，辛勤工作十四年，单位被中组部命名为“全国先进基层党支部”。

古风古韵西庄村

西庄，因位于云中故城之西而得名。

西庄有一座古老的寺院，名叫天庆院，虽始建年代不详，但从“天庆院”三字考证，该“院”应为隋唐时初建。现存建筑龙王殿为明代风格，戏台为清代风格。天庆院坐北朝南，东西长11米，南北宽24米，占地面积264平方米。一进院布局，中轴线仅存有戏台、龙王殿。龙王殿面宽三间，进深四椽，前檐设廊，单檐悬山顶，斗拱五踩；戏台坐南向北，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。

另外，西庄还有一座姑姑寺。现存建筑均为清代风格。姑姑寺坐北朝南，东西长25米，南北宽30米，占地面积750平方米。一进院布局，中轴线建有真武殿、奶奶殿，西侧建有观音殿。观音殿面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，斗拱五踩。2010年公布为第四批原平市（县）级文物保护单位。

西庄有一处建于清同治七年（1868年）的何氏宅院保存尚好。一进院布局，中轴线建有主房，北侧现存配房和院门、照壁。主房面宽三间，进深四椽，石砌台阶，前檐设廊，单檐硬山顶。梁上题记“大清同治七年三月”，前廊雀替有木雕寿桃、蝙蝠、龙头、寿字、荷花等吉祥图案。

西庄村最大的家族是何氏，占全村总人口的百分之八十。明洪武八年（1376年），何氏兄弟三人迁居崞县，弟德春迁西庄，一兄善春落户茹庄，一兄吉春迁三吉村。

2021年2月18日，山西省人民政府批复，同意原平市调整部分乡级行政区划，首条便是“同意撤销楼板寨乡、解村乡，合并设立云水镇”。从那时至今，虽仅五年时间，但云水镇底色沉雄，亘古如斯。其壮阔绝美、夺人心魄的风景，不仅仅是山峰、峡谷、瀑布、河流、水域，还有村落、街巷、民居、人物，所有这些完美组合、浑然一体。

云水镇，云中蓄水，水上流云，质朴如古老的卜辞。

本版摄影：杨晋生