定襄县芳兰村　张存良摄

绿色低碳循环示范园区

芳兰学校

芳兰村新貌

开栏语

在忻州广袤的土地上，散落着许多独具魅力的村落。雁门关下的古堡默诵着金戈铁马的边塞诗行，滹沱河畔的老槐见证着商旅驼铃的千年回响，五台山麓的庙会延续着梵音与市声的交响，黄河岸边的窑洞珍藏着农耕文明的密码。青砖黛瓦镌刻岁月纹理，社火秧歌跃动生命温度，每一道夯土墙的裂痕都在讲述人与自然和谐共生的故事。

即日起，本报推出《忻州魅力村落》专栏，以行走的笔触探访散落乡野的文明基因库。让我们循着石径古桥的纹路，触摸村庄的温度；在面塑窗花的褶皱里，解码先民的生活美学；于非遗匠人的指尖，重拾土地馈赠的匠心。在这里，看得见山、望得见水，更读得懂生生不息的乡土忻州。

关于定襄县芳兰建村的时间，金代赵元的《进士郭息轩墓碑》中有所提及。“定襄之芳兰里，则其乡也”，碑文中寥寥数语，表明宋金时期，芳兰村就已初具规模，成为一方居民聚居孕育文明的地方。明清两朝，凭借得天独厚的地理位置，芳兰村的商贸得以繁荣发展。彼时，街道上车水马龙，店铺鳞次栉比，粮食物产堆积如山。作为定襄四大集镇之冠，芳兰不仅在县内首屈一指，更是吸引了周边各县商贾纷至沓来。中华人民共和国成立以来，在党的政策指引下，芳兰村干部群众以农工商融合发展为路径，积极壮大集体经济，大力发展民营企业，着力提升基层治理效能。如今，村里各项事业蓬勃发展，一幅宜居宜业的和美乡村新画卷正徐徐铺展。

地灵：自然与人文的交响

芳兰村位于定襄县东北部，距河边镇镇政府仅5公里，距忻保高速公路也不过2公里。村内地势东高西低，错落分布着万亩耕地，起伏的旱坡地与开阔的平川地相得益彰，孕育出高粱、糜谷、玉米、豆类等农作物以及各类瓜果蔬菜。

锻造业与建材运输业作为村里的支柱产业，展现出蓬勃的发展态势。13户锻造企业不仅带动了村民就业，更是拉动当地经济增长的重要引擎。为破解村民办事难题，减少往返县城的奔波次数，芳兰村引入“村村通”服务机制。依据地域分布，将全村划分为8个网格，并借助微信等即时通讯平台，推动信息精准高效进行推送、传达。

芳兰村的街巷布局别具一格，通往五台县的驿道穿村而过。这条古老的驿道，不仅是历史上商贸往来的交通要道，更是承载着芳兰村繁荣过往的文化长廊。风口巷、枣坡街、坡子巷等众多街巷，都有着独特的历史渊源和人文内涵。此外还有祖家街，因薄姓祖先在此居住而得名；寺前街位于功德寺前，弥漫着浓厚的宗教气息；西堡街、西楼底街则与明代薄涛、薄徽父子相关，见证了家族的荣耀与辉煌。

村内建筑也是当地的文化瑰宝。三贤祠（程婴祠）历史悠久，可惜在清末逐渐废弃，只留下一些残垣断壁，诉说着往昔的故事。城隍庙，同样在清末消失在历史的长河中。东堂寺规模宏大，民国初期改为芳兰完全小学堂。郭郛祠又称“六角楼”，始建于金，清代重修，内有石碑数通。

薄氏家庙建于明代中期，坐落在南边街北端西侧，大门坐西向东，上悬皇帝钦赐的“荣封累世”蓝底烫金字匾额，两侧各有一旗杆，尽显威严。刘氏祠堂位于南边街北端东侧，可惜在抗战时期被日寇烧毁。此外，村中还建有大仙阁、玉皇阁等多座亭阁，以及五道庙、真武庙等建筑，极大丰富了当地民俗文化，构成起芳兰村独特的人文景观。

人杰：跨越时空的璀璨星河

自金元以来，芳兰这片土地上，孕育出许多杰出的人才，他们在历史的长河中留下深刻的印记，勾勒出一幅跨越世纪的精神长卷。

金代的郭郛与薄松年，宛如两颗耀眼的星辰，为芳兰村的文化基因注入了最初的活力。郭郛（1125——1212年），字君玉，号息轩，在教育和文化领域成就斐然，他的教育理念和文化作品，对当时的社会产生了深远的影响。薄松年十三岁即中经童科，后预云中荐书，嘉庆年间定襄知县谢玉彩在《观风定襄引》中有“奇童则惊芳兰之铎”句赞其。

明代，芳兰村迎来了发展的鼎盛期。薄世佑历任宛平知县、太仆寺丞等多个重要官职，著文数以百计，《承恩集》为其代表作，由山西省布政使王道行作序，在当时文坛颇具影响力。薄涛、薄徽父子堪称文武兼修的典范，父亲薄涛任山东布政使参议期间主修《山东通志》，其子薄徽任延安府通判，著有《四书经义》等多部著作。明朝嘉靖末年，处士刘绍先采集本县人事风物故实，为知县安嘉士于万历七年编成首部《定襄县志》提供了重要素材。在灾荒频发的嘉靖年间，薄琦慷慨捐粮万斛、银三百两赈济灾民，其义举被载入《定襄县志·义行传》，为后人传颂。薄匡宇历任多地知县，在平叛战乱中殉职于永寿战场，被敕封为商州知州，同时他也是明万历四十四年版《定襄县志》的参修者。

清代，芳兰村在学术领域取得了辉煌成就。雍正四年举人薄经“为人不近谀，为诗不近俗”，被尊为“制艺（八股文）大家”。薄人龙于乾隆十九年高中进士，成为全村明清两代唯一的进士，他历任湖南新宁知县、平阳府教授，任内主修《雷州府志》，这部地方志以“考据精赅、体例严谨”著称，现存于国家图书馆，成为研究岭南文化的重要文献。薄有德作为《康熙字典》纂修官，负责户部部类考据，其手稿现存于故宫博物院，见证了他在学术领域的卓越贡献。薄岩穷毕生之力注解《春秋》，虽其著作已佚，但其“辨胡传之误”的治学精神被后人铭记。薄承砚的《傲霜园诗钞》现存于山西省图书馆，收录律诗83首、绝句44首，宗法李商隐，以“深情绵邈、意境幽远”著称，被列入《三晋文献集成》整理计划。此外，薄凤仪、薄而坚等七人参与康熙、雍正两版《定襄县志》修纂，他们撰写的内容“体例精审，搜罗赅备”，为传承地方文化做出了重要贡献。薄登名的诗歌“不加雕琢，贴近民生”，代表作《悯农诗》二十首为底层民众发声；薄尔臧任甘肃成县知县期间，留下《陇右吟草》诗集，将“为官一任，造福一方”的理念融入诗句。薄承砚与徐继畬的学术交游，也推动了晋学的发展，为地方文化的繁荣注入了新的活力。清代的薄迁富，在顺治、康熙年间历任代州提塘、平型关镇守、浙江宁海营守备署参将军兼管左右两营，授宣威将军。其有超人的武力，卓越的军事才能，为官廉明公正，惜兵爱民，深得朝野上下“极口褒嘉”。

民国时期，芳兰村的精英们展现出强烈的家国担当。薄绍宗作为地质学家，发现平朔煤矿并著成中国首部省级矿产专著《山西矿产志》，1950年后任山西省人民政府委员，省重工业厅、省冶金工业厅副厅长。军事家朱大纯参加了北伐战争、抗日战争，参与并促成傅作义和平解放北京的义举，北京和平解放后，任第四十九军副军长，参与筹建南京军事学院，其编写的《现代军事教程》成为重要军事文献，为中国军事事业的发展做出了重要贡献。

自新中国成立以来，芳兰村在文艺与学术领域持续迸发光芒，书写了辉煌灿烂的文化篇章。

戎马一生的史进前将军，在书法与诗歌创作领域建树颇丰。他创作的诗歌集《我的童年》饱含对往昔岁月的深情回顾，《冷暖轩诗抄》则尽显对生活的深刻洞察与思考，这些作品凭借独特的艺术魅力，屡屡斩获国家级奖项，在诗歌界留下宝贵的精彩华章。

评论家薄子涛凭借深厚的理论功底，撰写了多部学术、评论专集。这些作品观点独到、论证严谨，在相关学术领域引发广泛关注，对推动行业的学术发展起到积极的引领作用，具有很高的影响力。

武侠小说作家刘鸣盛，以其天马行空的想象力和跌宕起伏的叙事风格，创作了多部脍炙人口的武侠小说。这些作品发行量累计达数百万册，在华人世界掀起武侠热潮，深受广大读者喜爱，甚至成为一代人的青春记忆。

民俗研究者薄圣亮扎根晋北大地，致力于民俗文化研究。他所著的民俗专集，填补了晋北民俗研究的空白，为保护和传承地域民俗文化做出了较大的贡献。

作为国家级非物质文化遗产代表性项目古建筑模型制作技艺代表性传承人，祁伟成怀着对传统建筑文化的赤诚热爱，常年辗转于全国各地，深入每一处古建遗迹，将斗拱、梁枋的精妙之处详细记录。在模型制作中，他严守升起、侧脚、榫卯等传统制作技艺，将历史长河中的珍贵古建筑，按照精确比例制成“小样”。这些模型不仅是一件件精美的手工艺品，更是古建筑文化传承的生动载体，为古建筑研究、保护以及文化传播贡献了独特力量，让芳兰村的文化谱系愈发丰富多彩，为文化的传承与发展增添了独特魅力。

2009年，收录于《定襄文化人物志》中的芳兰村历代文化人物有：金代的郭郛，明代的薄徽、薄世佑、刘绍先、薄匡宇，清代的薄凤仪、薄而坚、薄经、薄岩、薄承砚、刘象豫，现代的史进前、薄文秀、刘鸣盛、薄子涛、薄圣亮、薄云、薄慧京、张世平、范雁生、崔文川等。

商贸：驼铃声中的繁荣变迁

明代，芳兰村已成为定襄县最大的集镇，每月逢二、八日设集开市，设有米粮市、土品山货市等多个专业市场，吸引了县内及五台、崞县等地的商贩前来贸易，热闹非凡。清代，芳兰村的商贸活动更加繁荣，成为晋北地区重要的商贸中心。1938年日军入侵后，集市被迫停办，芳兰村的商贸活动陷入停滞。新中国成立后，集市逐步发展恢复，让古老的商贸传统重焕生机。

清末至民国时期，经营米面、杂货的六成行，经营白酒的崇庆昌，经营纸张、纸杂的九九纸行等在方圆百里声名远扬。村内主要店铺有饼铺10家，杂货、布铺3家，粮店3家，染坊3家，车马店（旅店）2家，木器店1家，酒坊3家，粉坊2家，纸铺2家，肉铺2家，饭铺2家，多设于大街两侧，构成了一幅繁荣的市井商贸图。

旧时，芳兰村几乎每月都要举办庙会，这些庙会不仅是祭神灵、唱大戏的节日庆典，更是村民们交流感情、进行贸易的重要场合。正月十四秧歌会，村民们身着盛装，扭起欢快的秧歌，祈求新的一年风调雨顺；二月二春龙会，人们举行盛大的祭祀活动，祈盼龙王降雨，滋润大地；三月三文昌会，学子们祈求文昌帝君保佑学业有成；五月十三老爷磨刀会，表达对关帝的敬仰；六月六隆登娘娘会，人们祈求风调雨顺，五谷丰登；七月十五摔跤英雄会，展示着村民们的力量与勇气。此外，还有四月初八籽坊会等多个庙会，丰富了村民的精神文化生活。然而，在清末或民国初年，部分庙会逐渐被废除。

在芳兰村的悠悠岁月里，民间手工业宛如一幅绚丽多彩的画卷，装点着村落的每一处角落，成为一道亮丽风景。

铁匠铺中，一盘小巧的火炉、一部质朴的手拉风匣，再加上钳子、锤子等简单工具，构成了铁匠们赖以生存的全部家当。伴随着“叮叮当当”有节奏的捶打声，炽热的铁块在铁匠们的巧手下不断变形，一件件锋利的农具、实用的生活用品就此诞生，为农耕生产的有序开展和村民的日常生活提供了坚实保障。

除了铁匠炉的热火朝天外，木匠铺里更是顶梁立柱，撑起了芳兰村民平实的生活。此外，油坊、酱坊、醋坊、酒坊更是味道醇厚，唤醒生活中隽永而美好的味觉记忆。

教育：薪火相传的文明火种

教育，始终是芳兰村发展的基石，承载着传承文明、培养人才的重要使命。

金代，郭郛举进士后，不愿为金政权服务，隐居东山下，一边躬耕田亩，一边设塾授徒。他的诗作质朴自然，书法自成一家，为芳兰村的教育事业开启了先河，培养了一代又一代的学子。

明清时期，芳兰村为了倡导读书，培养人才，先后创办了15所私塾、村塾（俗称书房、学堂），其中较负盛名的有：明正德、嘉靖年间的薄徽家塾；嘉靖年间的薄世佑村塾及其在定襄城中街创办的“世科坊”；嘉靖、隆庆年间薄延祚家塾；清顺治、康熙年间薄建功家塾；康熙、雍正年间薄凤仪私塾；乾隆年间薄克顺村塾；嘉庆年间薄时澄村塾；道光、咸丰年间薄连珠村塾；光绪年间薄西沂村塾。这些私塾培养出了大批优秀人才，为芳兰村的文化发展注入了源源不断的动力。明代，芳兰村考取举人5人。清代，芳兰村考取进士1人、举人10人。明、清两代考取贡生（岁进士）50余人，还有国学生、太学生40余人。

民国时期，芳兰镇成为定襄县教育管理的二区，时称芳兰学区。定襄县第三高级小学校初定名为芳兰完小，1948年春筹建，后与芳兰初小合并，教育理念先进，师资力量雄厚。

薄西沂，字裕庵，曾任第二高等小学校首任校长，从教40余年，培养约万名学子，众多志士仁人皆出自他的门下。如矿产地质学家薄绍宗，学者李澍茂，军事家朱大纯，以及薄书存（薄一波）、彭伯周、范儒生、胡仁奎、胡荣贵等中华人民共和国党、政、军各级领导者。先生逝世后，他的145名学生集资为其立德教碑，碑文由薄绍宗撰，邢贵谦（道三）书。此碑至今仍完整无损地立于蒋村村西北公路边。

薄士璋，俗称五先生，为定襄名师，一生从教，经他培养的学生逾万人，其中有朱大纯、薄祯祥（史进前）、范富山等。中华人民共和国成立初期，先生虽年事已高，但仍受聘于芳兰完全小学校，县政府于1950年对其进行特别嘉奖。山西省政府原秘书长薄越亮在给家乡捐资助教的信函中曾感激“五先生”对其的教诲与帮助。

中华人民共和国成立以来，芳兰学校秉持教育初心，源源不断地为国家输送大量优秀人才。不少学子凭借优异成绩，考入了全国各类大专院校，有的甚至考入清华大学、中国人民大学等国内顶尖学府，还有众多学子奔赴海外，深造学业，继续追求更高的学术成就。

红色：永不磨灭的革命印记

芳兰村不仅是一个历史文化名村，更是一片红色的革命热土，这里的每一寸土地，都见证了中华民族从苦难走向复兴的伟大历程。

1937年，日寇铁蹄践踏华夏，定襄大地烽烟四起。11月下旬，定襄县抗日民主县政府在芳兰村宣告成立，自此，这里成为定襄抗日斗争的坚固堡垒。面对侵略者的残酷暴行，芳兰人民毅然投身革命洪流。1941年，惨绝人寰的“芳兰村惨案”发生，120余名手无寸铁的村民被残忍杀害。但暴行压不垮抗争的脊梁——芳兰人民以血肉为刃、信念为甲，在地道战、麻雀战中与敌周旋，于战火淬炼中孕育出“将军故里”的荣光。定襄县五位开国将军中，史进前、范富山两位将军便诞生于此，其传奇人生正是革命烽火的鲜活注脚。

史进前原名薄祯祥，字恒温，1935年参加革命，同年加入中国共产党。土地革命时期，他历任区队宣传委员、区队长，镜湖中学党支部书记，参加中华民族解放先锋队工作。抗日战争时期，他历任游击队中队长、政治指导员、总队主任，军分区宣传科长兼干教科长，团政治处主任，团政委等职，参与了平西抗日根据地的创建，率部参加了晋察冀边区历次反“扫荡”“百团大战”、反“蚕食”斗争和对日寇反攻作战。他担任第1团政治处主任期间，这个团7连涌现的“狼牙山五壮士”英雄群体，成为中华民族抵抗日军侵略的一个精神象征。解放战争时期，他历任保卫科长、部长，旅政委，师政委等职，率部参加了清风店、石家庄、保北、平津、太原、扶眉、兰州和宁夏等战役，为创建新中国建立了功勋。1951年2月，他率部入朝作战，参加了第五次战役，在检查前沿阵地途中身负重伤。1952年1月后，他历任总政治部保卫部处长、副部长、部长，总政治部副主任等职，为我军革命化、现代化、正规化建设作出了重要贡献。1955年他被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔，曾荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。

范富山，1936年参加山西牺牲救国同盟会，1938年加入中国共产党。抗日战争时期任山西定襄县自卫队总队部总队长，晋察冀军区第二军分区自卫队区队长，山西五台县人民武装部部长，中共山西定襄县委书记。参加了石家庄、平津等战役。解放战争时期，任晋察冀军区雁北军分区政治部主任，冀晋军区独立第二旅政治部主任，晋察冀军区第一纵队二旅政治部主任，第二十兵团六十六军政治部组织部部长。中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝，任中国人民志愿军第66军196师政治委员。回国后，历任196师政治委员，华北军区后勤部军需部政治委员，北京军区后勤部参谋长、后勤部副部长，铁道兵后勤部部长。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔，曾获二级独立自由勋章、二级解放勋章和二级红星功勋荣誉章。

此外，在抗日战争和解放战争期间，芳兰村共有35位优秀儿男为国捐躯，他们用鲜血和生命谱写了一曲曲壮丽的革命赞歌。

民俗：烟火人间的文化传承

清末至民国时期，芳兰村的民俗文化异彩纷呈，洋溢着浓郁的生活气息。

八音吹奏活动颇为盛行，薄家鼓房、殷家鼓房的吹奏家薄小毛、殷肉三、殷肉四等人，凭借超群技艺，演奏出悠扬动人的乐曲，为乡村生活注入了无尽的欢乐。

在北路梆子表演领域，芳兰村人才济济。薄铁虎、薄皂银、薄隆贞等凭借扎实的功底和独特的表演风格，为村民奉献了一场场精彩绝伦的演出，让北路梆子这一古老的戏曲艺术在当地得到传承与发扬。

值得一提的是，芳兰村的纸杂技艺在全县独树一帜。薄九九及其孙薄忙不断创新，将纸杂技艺与绘画有机结合，形成独特的艺术风格。他们揽下阎锡山府第的彩绘装饰工程，以及其父亲丧礼的纸杂活计，凭借巧夺天工的手艺，让芳兰村的纸杂技艺声名远播。

在芳兰村，还流传着许多动人的民间传说和故事。隆登娘娘显灵降雨、郭息轩先生显灵为民疗疾等传说，反映了村民对美好生活的向往；薄征薄鸾薄世佑三代居官、薄匡宇戏太监等故事，展现了芳兰村人的智慧与风采；祁九斤大娘智救基游队战士的故事，则体现了村民在革命时期的勇敢与担当。还有蠢骨劣的故事、乔家坟的故事，以及梁薄举人的故事等，这些传说和故事，不仅丰富了村民的精神世界，也成为芳兰村文化传承的重要组成部分。

结语：文明的赓续与新生

从宋金时期的农耕聚落，到抗日烽火中的红色堡垒，再到新时代的乡村振兴典范，芳兰村始终是三晋文明的生动缩影。它的街巷肌理镌刻着晋商的驼铃声，红色碑林铭记着民族的抗争史，现代转型书写着文明的新篇章。

这座被时光淬炼的古村，以“传统为根、创新为魂”的姿态，在太行与滹沱的怀抱中，续写着属于中华文明的永恒传奇。在未来的征程中，芳兰村将继续传承和弘扬优秀的历史文化，不断创新发展，为三晋文明的繁荣乃至中华文明的传承与发展，贡献自己的力量。